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參考文章:

1. 為什麼中東地區那麼容易爆發戰爭? - Q博士  https://www.pixpo.net/post442060

(pdf檔)

2. 其他資料來源:維基百科

 https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E4%BE%86%E8%81%96%E7%B6%93

3. 2017.09.17【台灣演義】前進伊斯蘭國 | Taiwan History

 https://youtu.be/WjPymscLHcI

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生物分類學(biotaxonomy)通常直接稱分類學(taxonomy),是一門研究生物類群間的異同以及異同程度,闡明生物間的親緣關係、進化過程和發展規律的科學。

 

階層式分類法(hierarchical classification)

分類學為瑞典生物學家林奈所首創,林奈將生物分為動物和植物兩界。林奈在界以下設立若干階層,形成階層式分類法。目前常用的階層有七個,由高至低為:界、門、綱、目、科、屬、種。分類學家將具有相似特徵的生物置於同一階層,愈低階層中,相似的特徵愈多,生物的種類較少且親緣關係較接近;而愈高階層中,相似的特徵愈少,生物的種類較多但親緣關係較疏遠。

 

學名(scientific name)、二名法(binomial nomenclature)

林奈首先以拉丁文為物種命名,稱為學名。林奈所訂定的物種之學名由兩部分組成,稱為二名法。學名的第一部分稱為屬名,屬名是名詞,首字必須大寫。學名的第二部分稱為種名(或稱為種小名),種名通常是形容詞,用來形容該生物的特徵。生物的學名以斜體字母表示。例如:人的學名為Homo sapiens,Homo是名詞,表示「人類」,sapiens 是形容詞,意思為「智慧的」。

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大意:(Joanna)

       原本一家人開心的在海濱遊憩,而戰爭的魔掌卻摧毀一切,先是帶走他們的父親,粉碎他們安全的生活。媽媽為了躲避戰火與迫害,想帶著兩個孩子到遠方有高山的國家去,希望可以不再恐懼過日。他們愈往邊境逃竄,攜帶的東西也愈剩愈少。他們藏匿在不同的車輛中,最後行李所剩無幾。在躲避追趕他們的警衛後成功越過邊境、搭上擠滿難民的船,最後總算克服萬難,搭上前往另一個國度的火車。他們滿心希望能像候鳥一樣,清楚知道自己飛往的方向,安然抵達遠方安全的國度,不再有戰爭和恐懼。

 

心得:

 

Penny:

 

讀這本書前很喜歡這本書的「紙」感,紙質是毛毛的厚紙很像回收再生紙一樣,是永續林業紙張,但是很好奇的是整本繪本的色彩卻可以呈現出輪廓清晰的色塊,藉著對比色、同色系的交疊或分割,有些淡雅讓人感覺輕快,有些濃厚令人心情沈重。隨著讀書會的進行,漸漸地了解了原來這是「拼貼」畫所表現出來的,才會有這麼明顯的邊界。記得以前也讀過艾瑞卡爾的拼貼畫繪本,但是感覺完全不同,艾瑞卡爾的作品大多是以白色為背景讓人感覺明亮活潑、Francesca 的 繪本 - The Journey 卻是每一幅都是「滿版、飽和」的背景色調,圖案有時要拉近微觀有時又要拉遠視角來觀看,還有在圖像的「意象」和「意指」間來回的思考作者想要傳達給予的意義,對我來說很難也很有趣,但是我卻很喜歡這本繪本,可以不斷地挖到寶!

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威廉 ‧ 阿道夫 ‧ 布格羅 ~~ 慈善

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在中東土耳其最日常的飲品就是紅茶跟咖啡了。

敘利亞 在飲料方面,人們常飲紅茶、咖啡。 紅茶通常加糖。他們愛喝茶包,立頓紅茶在敘利亞銷路很好,但是價格頗貴;也有散裝的紅茶,但是質量好像難以保證。朋友聚在一起時,邊喝茶邊聊天,一旁的小水壺咕嚕咕嚕地在爐子上冒著熱氣。 咖啡通常加些荳蔻,味略苦,但清香可口,可提神。薄荷檸檬汁則是敘利亞的消暑飲料。

伊朗人在泡製茶水時,將散茶顆粒充分攪拌,使其完全溶解於水中,而茶壺在源源不斷的蒸汽保溫下,持續散發出芬芳怡人的茶香,將醇香的茶水緩緩倒入做工精美、玲瓏剔透的玻璃茶杯,配以伊朗蜜棗去其輕微的苦澀,感受唇齒之間蔓延開的絲絲甘甜。 除此之外,伊朗人在喝茶時還會配以方糖,將大顆的方糖放入口中,然後慢慢啜茶,既妙趣橫生又能自由控製茶水的甜度。

土耳其則是世界第一會喝茶的民族,雖然茶文化的發源地是中國,但土耳其人習慣早餐一杯,工作時一杯,午餐時一杯,下午工作時一兩杯,晚餐後一杯,甚至有人睡前閱讀時再一杯。平均每人每年消耗7.54公斤的茶葉,排名世界第一。

土耳其人喝的是國內自產深度發酵的紅茶,茶葉剁碎成茶包裡那樣的碎屑狀。土耳其紅茶是用一種上下分層設計的子母壺來沖泡,大量把茶葉灑進上層體積較小的子壺,沖入熱水,底層體積較大的母壺一樣倒入開水,放在火爐上持續加熱,靜置約五分鐘,就可以分別取下子母壺,先在土耳其特有的鬱金香倒入子壺中的濃茶,再依個人喜好,加入母壺中的白開水調和濃度。在喝茶過程中,子母壺是持續在火爐上加熱。

土耳其人算是喝咖啡的始祖之一,早先咖啡才是土耳其民族最主要的生活飲品。十九世紀初,由於鄂圖曼帝國國力衰微,無法再控制咖啡的產地阿拉伯非洲,咖啡豆價格高漲,政府只好提倡喝茶習慣。

阿拉伯人愛喝土耳其咖啡,樓道里經常瀰漫著濃濃的土耳其咖啡味。土耳其咖啡煮法,是在特殊勺型類似牛奶鍋中,加入磨成細小粉末的咖啡粉,倒入和咖啡杯容量相等的水量,在爐火中煮滾,依照喜好加入糖,等待泡沫產生後,便可將咖啡泡沫倒入咖啡杯中,持續煮滾,等待第二次的泡沫形成後加入杯中,就完成了香濃的土耳其咖啡。土耳其人也不喜歡獨飲咖啡,而是和三五好友喝咖啡聊是非,女人更是喜歡用咖啡渣來占卜。

阿拉伯人喝茶則喜歡配著椰棗跟開心果、榛果、杏仁、松子等各式堅果。椰棗的甜味也可調和茶跟咖啡的苦澀。

椰棗之於阿拉伯人,就像是米飯之於華人一樣,早餐吃椰棗,點心吃椰棗,宵夜也吃椰棗,在聖訓中也有提到,先知穆罕默德

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清真寺的八要素

一、圓頂建築,巨大圓頂如天幕﹐象徵阿拉的天堂。最大的圓頂就在土耳其的聖索菲亞大教堂。聖索菲亞大教堂是一座黃金教堂,也是上帝與阿拉並存的聖殿。

二、宣禮塔(也稱教拜塔),穆斯林每日須做五次禮拜,古時為統一時間就由喚禮者上塔大聲呼喚。塔的多寡表示清真寺的地位,一般都為四根。聖城麥加大清真寺地位最崇高,共有九根宣禮塔。

三、多拱柱, 伊斯蘭教天堂的樹種是棕櫚樹,而拱柱形狀就象徵著天堂的棕櫚樹。

四、花紋,抽象裝飾藝術。伊斯蘭禁止偶像崇拜,因而發展出花草、幾何圖案和阿拉伯文書法的裝飾藝術。

五、水房,穆斯林淨身之用。穆斯林禮拜前須用清潔的水洗淨身軀。

六、壁龕,朝向麥加禮拜。朝向麥加的牆,壁面有一凹洞,指引穆斯林朝拜的方向。

七、地毯,華麗大型編織。穆斯林習慣赤腳禮拜,寺內大多有地毯,華麗編織也是一大特色。

八、磁磚,拼貼各寺色彩。清真寺內常用鮮艷磁磚拼貼,綠藍紅最為常見,綠色也是穆罕默德最喜歡的顏色。土耳其的蘇丹艾哈邁德清真寺超過2萬片藍瓷磚最特殊,又被稱為藍色清真寺。

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資料來源:移民還有分移入和移出!?你知道 emigration, immigration, migration 怎麼用才對嗎?

emigration   是移出移民
immigration 是移入移民
migration 是移民 (同時表示包括移出和移入居民)

比如移民到美國:
對台灣人來說是 emigration (emigrant)
對美國人來說是 immigration (immigrant)。
對台灣人和美國人,都是 migration (migrant)。

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頭巾 (Hijab) 與埃及穆斯林女性的親密關係  2013/10/11     文 / 黃楷君

( https://pnn.pts.org.tw/main/2013/10/11/%E9%A0%AD%E5%B7%BE-hijab-%E8%88%87%E5%9F%83%E5%8F%8A%E7%A9%86%E6%96%AF%E6%9E%97%E5%A5%B3%E6%80%A7%E7%9A%84%E8%A6%AA%E5%AF%86%E9%97%9C%E4%BF%82/)

 

伊斯蘭教在近年西方反恐的潮流下被塑造了許多刻板印象,對伊斯蘭教的理解和認識不夠深入,擴大了穆斯林與非穆斯林之間的隔閡,其中一大迷思便是穆斯林女性多被迫戴上頭巾(Hijab),事實上戴頭巾是否為宗教義務,不同宗教學者有不同的解釋和看法,而女性戴頭巾與否和戴頭巾的原因也因人、因地區而異。

 

此篇文章是根據居住埃及十個月期間所觀察到的現象、街頭與網路訪問寫成,探討女性的生命歷程、家庭背景、生活環境、社會價值觀與頭巾之間的關係。

 

在埃及,絕大多數的女性都戴頭巾出門,頭巾的款式和戴法非常多樣,遮蓋身體的程度也有所不同,有只包住頭髮、露出脖子的現代化頭巾;有最普遍的、蓋至肩膀的頭巾;有覆蓋至腰際或膝蓋、如斗篷般的大頭巾;也有遮蓋臉只露出眼睛的面紗,而不論是頭巾或面紗,從顏色、花樣、材質,到固定頭巾的小針或別針都有不同的組合搭配,可以看見女性的巧思與風格。

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1.2010年10月,法國通過新法律,規定在公共場所不能戴蓋著面孔的飾物,包括伊斯蘭蒙面布卡( BURQA )罩袍,違例者可能被判罰款150歐元,或強制接受公民教育學習課程。

2.2011年7月,比利時蒙面禁令生效。法律規定,在公園、大街等類地方不能穿戴可以遮掩身份的服飾。

3.2016年12月1日,荷蘭眾議院通過法案,禁止穆斯林婦女在公共交通、政府機構、教育和醫療機構等公共場所,禁穿遮蓋面部的服裝。法案限制範圍包括穆斯林婦女穿戴的尼卡布面紗、布卡罩袍(蒙面罩袍)以及其他的蒙面服飾(滑雪頭盔面罩等),違者將被處以最高410歐元的罰款。

4.2016年12月6日,德國總理梅克宣布,只要在法律許可範圍內,期望禁止部分穆斯林女性穿戴的全罩服飾布卡(burqa)。

5.2017年10月1日,奧地利開始在公眾場所禁止穿戴全部遮住面部的頭巾、罩袍。新生效的法律規定,從髮際線到下巴的臉部必須露在外面,禁止穿戴布卡、尼卡伯一類的穆斯林頭巾、罩袍。但奧地利同時也禁止在公眾場所使用其他遮蓋面部的服飾,比如醫用口罩、化妝成小丑。

6.2017年10月18日,加拿大魁北克省議會,以66比51票通過宗教中立法案(Bill 62),規定人民在從事公職或接受公共服務時,必須露出臉部,法案適用於政府部門、公立學校、公共衛生機構以及公共運輸工具等範圍。


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文章轉載自    http://www.storm.mg/amparticle/161089  

穆斯林女性佩戴頭巾是源於伊斯蘭教的「羞體」觀念,穿得體的衣服不僅是用來遮羞,也是令真主(allah,又譯阿拉、安拉)喜悅的重要義務。詳細規範上《古蘭經》對男女修體都有要求,但伊斯蘭教相信男女有別,男性須遮蓋的部分主要為膝蓋以上區域,不應穿著過短的短褲;而成年女性除了下身,則需另以「頭巾」遮住胸膛、首飾等部分。

早在伊斯蘭教出現前,中東地區女性就有配戴頭巾的習慣,《古蘭經》沿用頭巾一詞,因此經文內雖未嚴格規範,多數教派都認為至少應佩戴頭巾,部分較嚴格的教派如瓦哈比(Wahabi)、罕巴里(Hanbali)等則認為臉部也須遮住。基於這種教義解釋上的分歧以及各地文化差異,穆斯林女性服飾也發展出極為多樣的形式,越開放的城市女性越可自由選擇樣式,因此可見到多種不同款式。

 

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Hijab(音近:Hee- 價伯)也許是台灣最常見的頭巾形式!遮蓋頭髮、耳朵、頸部上胸,臉孔全部露在外面。Hijab的樣式、花色相當多元,是世界各地都可見到的頭巾樣式,已經成為伊斯蘭信仰和穆斯林女性的象徵,Hijab一詞時常被英文媒體用作各種頭巾的泛稱。

 

頭巾Amira.png

Amira(音近:阿蜜拉)覆蓋身體的部分與Hijab類似,也會露出全臉,但有雙層,裡面會先戴上一頂服貼軟帽將頭髮包住,外面再圍上一層較薄的布料並露出內層,利用不同的顏色、材質創造層次感,常見於阿拉伯海灣國家,台灣及東南亞也頗為常見。

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