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    小泉八雲1850627日-1904926日)是一位日本小說家,出生於希臘,原名派屈克·拉夫卡迪奧·赫恩Patrick Lafcadio HearnΠατρίκιος Λευκάδιος Χερν),1896歸化日本,改名小泉八雲

    赫恩於1850627日生於希臘愛奧尼亞群島萊夫楷地歐,後來就用萊夫楷地歐作為小名。他父親Charles Bush Hearn是愛爾蘭裔軍醫,於英國佔領愛奧尼亞群島時,留駐在那邊,和島上的希臘女子Rosa Antoniou Kassimati結婚。赫恩的祖先據說是中世紀的吉卜賽人。赫恩稍長便被父親帶到了愛爾蘭,進杜爾漢的烏瀉天主教會學校裏讀書。在他約7歲時,母親因為種族不同而被歧視,他就這樣被母親丟在愛爾蘭。後來父親也因為戰爭而死亡。在十九歲,因為生活困苦,旅行到英國。

    1890年赫恩前往日本,與島根縣松江中學的英語教師小泉節子結婚,後來歸化日本,在東京大學擔任英國文學教授,旅居日本多年,深愛著當地充滿魅力的文化和風土人情,從妻子的口中聽到許多日本民間故事,便著手以英文寫成短篇故事,集結成《怪談》一書。後來由平井呈一譯成日文,使他成為現代日本怪談文學的鼻祖小林正樹曾將故事裏的內容如「無耳芳一」、「雪女」拍成電影,繼續發揮怪談文學的影響力,導演黑澤明自承電影《夢》的靈感源自小泉八雲。

    小泉八雲精通英、法、希臘、西班牙、拉丁、希伯來等多種語言,學識淵博。其後半生致力推進東西文化交流,譯作和介紹性文字很多,在促進不同文明的相互瞭解上貢獻非凡。1904年,小泉八雲因冠狀動脈疾病死去。他的《日本與日本人》是研究日本人的重要著作。

120371.jpg  《怪談》,1904年初版

    明治時代的作家小泉八雲因《怪談》等作品而聞名於世。他是一位洞悉未來的思想家,留下了許多預言現代日本社會的言論。他的代表作《怪談》(Kwaidan)是一部不朽的文學名作其中收錄的《無耳芳一》(The Story of Mimi-Nashi-Hōïchi)和《雪女》等作品(Yuki-Onna)擁有眾多國內外讀者。赫恩不僅是一位傑出的作家,還是一位以犀利的目光看待物質文明的思想家,他曾發表過以下言論:

 

 

「日本的未來需要維持與自然共生以及簡樸的生活方式。」

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對日本有了解的童鞋應該都知道,五月五日是日本的兒童節,也稱男孩節。這一天,日本全國各地都有懸掛鯉魚旗的風俗,隨風招展的鯉魚旗成為一道獨特風景。

「鯉魚旗」在日本文化中究竟又代表著什麼呢?日本男孩節的來歷是什麼?

關於日本男孩節的由來有很多種說法。

一種是說男孩節最初來源於中國的端午節,而中國人經常在端午節時使用菖蒲洗澡。

在日語中,"菖蒲"與"尚武"的發音相同。

為了使男孩子從小就能養成尚武的精神,這一天也漸漸演變成了日本的男孩節。

也有一種說法是:因五月份是害蟲破壞農作物的時期,農民們往往要扎一些形象兇猛的稻草人,插在田埂地頭,以消除蟲害。

到江戶時代,這種習俗逐漸演變成了五月五日的男孩節。

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 澀谷交叉路口.jpg Joanna 提供

 

著名而且繁忙的五條通,被霓虹燈跟明亮的廣告招牌照亮著,這交叉路口就位於澀谷車站前。當車輛都停止時,交叉路口擠滿了購物者、學生跟通勤族。該地區以時尚精品店、百貨商店跟夜生活聞名。這路口曾出現在多部電影裡跟MV裡。當行人的綠燈亮起時一次能達到3000人通行。

 

澀谷耶誕燈 (Laura提供)

 

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連獅子舞台上出現的樂器介紹

1.三味線

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三味線是一種沖繩的弦樂器,看起來就像是小型的吉他,在18世紀時開始進入藝妓的世界。這款樂器其實是在16世紀時從中國傳入,正如其名,它有三根琴弦,用一種稱為「撥」的木質撥片來撥動。你有沒有想過為什麼傳統的日本音樂聽起來總是如此陰鬱且傷感,彷彿滴下了愁思?這是因為他們只用第三小調和第六小調來演奏,如果用大調就會給人相反的感覺,聲音聽起來會活潑且明快。藝妓會從在當舞妓開始就不斷練習短曲(小唄),需要幾年才能熟練。在其他形式像是「文楽」或「歌舞伎」的劇場演奏的則為長曲(長唄),比起纖弱的藝妓音樂,長曲聽起來更為強勁。

2.尺八

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尺八是一種竹笛,它也被禪佛教僧侶用於冥想上,稱為「吹禪」(吹禅)。尺八的前面有四個洞,後面有一個,吹奏時會共鳴出一種孤獨又平穩的感覺。「尺」同時是一種測量的單位,等於30.3公分,而尺十分一就是一寸,尺八這個名字的由來正是來自它的長度~一尺八寸。

3.

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鼓,或稱小鼓,起源於中國和印度,看起來很像一個部落鼓。它有一個像沙漏的身體和連接調節繩的兩個鼓頭,彈奏時可利用調節繩來壓縮鼓面去改變音調。它也會使用在其他日本戲劇以及民謠音樂(民謡)上。較低音的小鼓是放在肩上演奏,而大的鼓是放在側身演奏。

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【故事大剛】

父獅子把孩子推下山谷想鍛練孩子,子獅子看到父親的臉終於鼓起勇氣爬上來。開心的父獅子迎接子獅後充分展現父愛後,蝴蝶跑來戲,獅子現出原形,跟牡丹花和蝴蝶玩耍越玩越開心連頭都忍不住搖呀搖起來。

 

歌舞伎連獅子

  1681文久元)年初世花柳寿輔、芳次郎親子所寫的書作品作曲者是二世杵屋勝三郎取名通稱「勝三郎連獅子」。內容詞章追加是在1872明治5年由三世杵屋正次郎作曲,名字更改為「正次郎連獅子」

  這齣歌舞伎的腳本最先是由「勝三郎連獅子」從子墜落那一段開始書寫「正次郎連獅子」才有加入獅子父親的心情、子獅子看到水中映出父獅子的面影,變得有勇氣得站起來,讓整個舞踊劇更佳的立體。

  1901(明治34)年2月、在東京座由二代目市川段四郎和四代目市川染五郎後來的七代目松本幸四郎)上演時、背景使用了松羽目,就這樣一直到現在都繼續沿用

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