延安

延安市是位於中國陝西省北部的一個地級市，是中國工農紅軍二萬五千里長征的終點，及中國共產黨在1935年至1948年的根據地，是中華人民共和國革命聖地。主要景點寶塔及窯洞等，多為中國共產黨的歷史舊址，附近有黃帝陵及黃河壺口瀑布等人文自然景觀。

延安，簡稱“延”，古稱膚施、高奴、延州，原陝甘寧邊區政府首府。國務院首批歷史文化名城。

拿到書的時候，沒有看到書末的解說，心想，又是一本無字天書啊？又要看圖說故事了。～～後來才知道，有解說～～

解說，提點有限。每一幅畫包含的元素都很豐富，很難用三言兩語說完。畫面上呈現出來的東西，有時候還要集思廣益猜一猜。

在網路上（http://www.taiwanemma.com.tw/index.php?option=product&task=showpage&id=32）查到以下資料，談「旅之繪本五大要點」～～

vivi:

旅之繪本這本書作者是一位叫安野光雅的日本人所著作的，很高興老師讓我們讀了這本書，書裡作者所畫的景象，讓我彷彿身歷其境～加上同學們補充的課外資料，真是增長見聞，最近在看一本小說叫大漠謠，而書裡剛好提到嗚沙山與月牙泉這兩個地點，正巧同學也介紹了這兩個點，加深我對這個地方的憧憬，有機會想去走一趟絲路。

窯洞

窯洞，也作窰洞，是一種民居建築形式，是中國大陸黃土高原地區的特色建築，例如陝西省和山西省。

主要特點是，頂上覆土，內部下面方型上面拱型（應天圓地方之說）。多數後面比前面稍窄，呈喇叭形。常見的單間窯洞寬3.5米左右，高3-4米，深5-9米。前面有木結構、帶門和格子窗的外壁。內部牆面上抹泥、熟石灰或摻石灰的泥，還可以貼紙和窗花進一步裝飾。窯洞前的地面平整後，在周圍圍以土牆。

瑤族因居地不同，語言有别，文化差異，支系較非常多。主要有尤棉(盤瑤)、金門(藍靛瑤)、布努(背簍瑤)、格勞(白褲瑤)、拉珈(茶山瑤)、藻敏(八排瑤)等63種，他稱

有390種，如盤瑤、藍靛瑤、紅頭瑤等。當然造就   瑤族婚禮有繁有簡，形式多樣。廣西金秀拉珈瑤和花蘭瑤的婚禮最為簡樸。結婚時，男女雙方都不請客，不送財禮，也不敲鑼打鼓，更不燃放鞭炮。同時，女方既不請客，也不做嫁妝，而且結婚儀式是在夜深人靜時舉行的。也就是在接親那天晚上天黑時分，男方派幾個女青年帶上五斤豬肉、五斤酒和五斤大米，悄悄地到女方傢去。女方的傢人與接親者同桌吃一餐便飯，就點著火把將新娘接到男方傢去瞭。男方傢人三更半夜與新郎、新娘和接親者及幾個近親的長輩同桌吃一餐便飯，婚姻大事即宣告結束。

　　在廣西三江縣，老堡、文界一帶地區的紅瑤青年男女結婚儀式更是獨特。他們是背著女方父母互許終身、締結婚約、舉行結婚儀式的。婚禮過後才派人同新郎、新娘帶上兩隻雞和十二斤喜酒前往女方傢報喜，並賠禮道歉。女方父母隻好默認這門親事。實際上，女方父母不是絕對不知道，不過是一種婚俗罷瞭。他們婚後，妻子“不落夫傢”。每逢年過節或農忙時，丈夫才去接妻子回傢住上幾天。之後又返回娘傢去瞭。等到妻子有瞭身孕，產前才到夫傢生活。

     花瑤族甚至婚前都住在男方家,直到生出小孩了才舉行婚禮,婚禮中沒人管新郎新娘,是賓客玩的很開心,迎親隊伍離開時,會被女方親友塗上滿身的泥巴,泥巴在瑤族代表財,也就是女方業讓男方帶著新娘和滿滿的財回家,好好過生活.

崑劇

要介紹崑劇之前首先要先提到崑曲。崑曲是中華戲曲之一，發源自元末明初，發源地為蘇州府崑山縣（今江蘇蘇州崑山）。崑曲是流傳於蘇州、上海、無錫一帶的曲唱藝術體系，糅合了唱唸做表、舞蹈及武術的表演藝術。現在一般亦指代其舞台形式 --崑劇。素有「百戲之母」的雅稱。崑曲以鼓、板控制演唱節奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器，其唱唸語音為「中州韻」，北曲遵「中原」，南曲遵「洪武」。崑曲唱腔華麗婉轉、念白儒雅、表演細膩。於2001年，崑曲被聯合國教科文組織列為「人類口述和非物質遺產代表作」。

而戲曲中的唱唸做打是戲曲表演的四種藝術手段，也是戲曲表演的四項基本功。戲曲的唱，不是穿插在戲裡的獨立的聲樂表演，而是為了塑造人物性格，因此，劇目中的唱段是根據劇情和人物情感的發展需要來安排的。一般的情節唱得不多，在劇中人情緒特別激動、矛盾衝突激烈的時候通常會有大段的唱。戲曲中的唸白是一種音樂化了的語言。唸白大致分為兩類：一、散白。它的特點是接近日常生活中的語言。如京劇中的京白、崑曲中的蘇白以及一些地方戲中的方言白等。二、韻白。它是經過藝術加工的舞台語言，它與生活中的語言有較大的距離，聲調抑揚頓挫，富有音樂性。戲曲中的『做』指的是形體動作。包括手、眼、身、步的各種程式和甩髮、水袖等技法。演員運用這些動作突出人物性格，表達人物內心情感。『打』在戲曲中占有重要的位置，它是傳統武術的舞蹈化，一般分為『把子功』和『毯子功』兩類，刀槍劍戟之類的對打屬於『把子功』。在地毯上翻滾跌撲的技藝統稱『毯子功』。戲曲中唱唸做打都不是單獨運用的，而是有機結合，融為一體。

崑劇演出的劇本也被稱做明清傳奇，傳奇一般都有四、五十齣之多，人物眾多，結構複雜，篇幅較長，開場結尾、人物出場等都有比較固定的格局。舞台上搬演一部傳奇的完整故事情節，稱為「全本戲」。但從明代末期開始，人們開始將全本戲中一些叫精彩的、在情節上有相對完整性的「折」單獨演出，稱為「折子戲」。到清代康熙年間，折子戲演出已蔚然成風。折子戲由於經常演出，不斷加工，情節和表演往往更精煉完整。乾隆年間編選的『綴白裘』的問世，標誌著崑曲演出由全本傳奇時期過渡到折子戲時期。其中崑山腔、弋陽腔影響最大，藝術成就最高。在音樂演唱中，南曲和北曲交替使用，以突出人物性格的差異和劇情的起伏。另外，不同的聲腔有不同的特色，如崑山腔流麗悠遠、委婉細膩。弋陽腔則直率奔放、熱烈激昂。

在劇目題材上，崑山腔以愛情故事為主。弋陽腔由於長期活躍在廣大農村，已演出歷史故事戲見長，他把民間武術、雜技融合到戲劇表演之中，史戲曲武打戲有了嶄新的面貌。

(上圖：浙江省的四大城市在圖片上的相對位置)

紹興市是浙江第四大城市(以城市人口規模劃分，前三大分別是杭州市、溫州市、寧波市)，舊稱會稽、山陰，簡稱越，現在是中華人民共和國紡織業與小電機、節能光電工業的中心，其生物釀造業也極發達。紹興中國輕紡城是世界最大的紡織品交易市場。另外，紹興出產的黃酒（又稱紹酒）更是聞名遐邇，成為國宴專用酒。紹興是浙江的文化中心之一、首批國家歷史文化名城之一，也是中國歷史最悠久的城市之一，是有名的水鄉、酒鄉、橋鄉，有著名的文化古蹟包括蘭亭、禹陵、魯迅故里（包括魯迅故居、三味書屋、咸亨酒店、百草園等）、蔡元培故居，周恩來祖居，秋瑾故居，馬寅初故居，王羲之故居，賀知章故居等名人故居，東湖、沈園、吼山、新昌大佛寺等。古代大禹治水及越王「臥薪嘗膽」等家喻戶曉的故事也是發生在紹興。

黃河從青海，甘肅一路由西往東流，在內蒙古到了晉峽交界處則轉了個90度改由北向南流，來到了老牛灣，進入晉峽大峽谷...