作者利用可愛的小動物們介紹整個城市的運作,忙碌的城市人每天都在忙些什麼,而各項工作也都利用圖像詳細的介紹,是本大人小孩都很適合知識性繪本活潑又有趣。
- Jun 07 Wed 2017 22:06
What Do People Do All Day? 心得 by Sunny
- May 24 Wed 2017 12:17
What do people do all day? 心得 By Penny
第一次看 Richard Scarry 的繪本,第一個印象是畫風仔細,讀過之後不禁讚嘆作者一定非常具有好奇心,不僅探索生活周遭發生了什麼事情、也紀錄了原因是什麼,還有當時的科技等背景等等,鉅細靡遺,雖然故事情節非常的有「想像空間!」因而聯想到,這原本就是作者在紀錄當時真實的日常生活啊!
等到要開始寫心得時才發現這是1968年作者26歲時的作品時才又感覺⋯咦!之前 Mindy老師帶我們讀過的十二世紀初宋朝張擇端的「清明上河圖」也一樣是在記錄當時日常,再則時下年輕人流行的Blog(Web log)、vlog、youtuber不也都是用網頁、影像在記錄著他們的日常嗎?他們都在用「各種方式」紀錄著身邊的事事物物!
真感謝前人能夠紀錄留下這些作品,引發我也覺得好像有一點「存在感」,應該也可以如同他們一樣去記錄並珍愛身邊的人事物!
- May 18 Thu 2017 07:25
Pitschi 是公貓還母貓?
充滿好奇心與模仿力,但又膽小的小貓咪 Pitschi 到底是公貓還是母貓呢?
由全書的內容看起來應該是公貓 (作者都用he, his, him),
但有一頁顯然是作者或是出版社的疏忽,
本班英明、眼尖的 May小姐發現了,
- May 10 Wed 2017 07:29
旅之繪本VII 心得---by Sarah
- May 03 Wed 2017 07:06
旅之繪本VII 補充資料---延安,五丈原,黃土高原,鬥牛---by Sarah
- May 02 Tue 2017 22:58
旅之繪本 心得 by Cecilia
拿到書的時候,沒有看到書末的解說,心想,又是一本無字天書啊?又要看圖說故事了。~~後來才知道,有解說~~
解說,提點有限。每一幅畫包含的元素都很豐富,很難用三言兩語說完。畫面上呈現出來的東西,有時候還要集思廣益猜一猜。
在網路上(http://www.taiwanemma.com.tw/index.php?option=product&task=showpage&id=32)查到以下資料,談「旅之繪本五大要點」~~
- May 02 Tue 2017 22:12
旅之繪本VII心得感想 by-vivi
vivi:
旅之繪本這本書作者是一位叫安野光雅的日本人所著作的,很高興老師讓我們讀了這本書,書裡作者所畫的景象,讓我彷彿身歷其境~加上同學們補充的課外資料,真是增長見聞,最近在看一本小說叫大漠謠,而書裡剛好提到嗚沙山與月牙泉這兩個地點,正巧同學也介紹了這兩個點,加深我對這個地方的憧憬,有機會想去走一趟絲路。
- May 02 Tue 2017 06:36
旅之繪本VII — 窑洞 by carrie
- May 01 Mon 2017 10:00
瑤族婚禮- By Sandy
瑤族因居地不同,語言有别,文化差異,支系較非常多。主要有尤棉(盤瑤)、金門(藍靛瑤)、布努(背簍瑤)、格勞(白褲瑤)、拉珈(茶山瑤)、藻敏(八排瑤)等63種,他稱
有390種,如盤瑤、藍靛瑤、紅頭瑤等。當然造就 瑤族婚禮有繁有簡,形式多樣。廣西金秀拉珈瑤和花蘭瑤的婚禮最為簡樸。結婚時,男女雙方都不請客,不送財禮,也不敲鑼打鼓,更不燃放鞭炮。同時,女方既不請客,也不做嫁妝,而且結婚儀式是在夜深人靜時舉行的。也就是在接親那天晚上天黑時分,男方派幾個女青年帶上五斤豬肉、五斤酒和五斤大米,悄悄地到女方傢去。女方的傢人與接親者同桌吃一餐便飯,就點著火把將新娘接到男方傢去瞭。男方傢人三更半夜與新郎、新娘和接親者及幾個近親的長輩同桌吃一餐便飯,婚姻大事即宣告結束。
在廣西三江縣,老堡、文界一帶地區的紅瑤青年男女結婚儀式更是獨特。他們是背著女方父母互許終身、締結婚約、舉行結婚儀式的。婚禮過後才派人同新郎、新娘帶上兩隻雞和十二斤喜酒前往女方傢報喜,並賠禮道歉。女方父母隻好默認這門親事。實際上,女方父母不是絕對不知道,不過是一種婚俗罷瞭。他們婚後,妻子“不落夫傢”。每逢年過節或農忙時,丈夫才去接妻子回傢住上幾天。之後又返回娘傢去瞭。等到妻子有瞭身孕,產前才到夫傢生活。
花瑤族甚至婚前都住在男方家,直到生出小孩了才舉行婚禮,婚禮中沒人管新郎新娘,是賓客玩的很開心,迎親隊伍離開時,會被女方親友塗上滿身的泥巴,泥巴在瑤族代表財,也就是女方業讓男方帶著新娘和滿滿的財回家,好好過生活.
- Apr 28 Fri 2017 21:32
崑劇vs京劇 特色與差異 by Nancy
崑劇
要介紹崑劇之前首先要先提到崑曲。崑曲是中華戲曲之一,發源自元末明初,發源地為蘇州府崑山縣(今江蘇蘇州崑山)。崑曲是流傳於蘇州、上海、無錫一帶的曲唱藝術體系,糅合了唱唸做表、舞蹈及武術的表演藝術。現在一般亦指代其舞台形式 --崑劇。素有「百戲之母」的雅稱。崑曲以鼓、板控制演唱節奏,以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器,其唱唸語音為「中州韻」,北曲遵「中原」,南曲遵「洪武」。崑曲唱腔華麗婉轉、念白儒雅、表演細膩。於2001年,崑曲被聯合國教科文組織列為「人類口述和非物質遺產代表作」。
而戲曲中的唱唸做打是戲曲表演的四種藝術手段,也是戲曲表演的四項基本功。戲曲的唱,不是穿插在戲裡的獨立的聲樂表演,而是為了塑造人物性格,因此,劇目中的唱段是根據劇情和人物情感的發展需要來安排的。一般的情節唱得不多,在劇中人情緒特別激動、矛盾衝突激烈的時候通常會有大段的唱。戲曲中的唸白是一種音樂化了的語言。唸白大致分為兩類:一、散白。它的特點是接近日常生活中的語言。如京劇中的京白、崑曲中的蘇白以及一些地方戲中的方言白等。二、韻白。它是經過藝術加工的舞台語言,它與生活中的語言有較大的距離,聲調抑揚頓挫,富有音樂性。戲曲中的『做』指的是形體動作。包括手、眼、身、步的各種程式和甩髮、水袖等技法。演員運用這些動作突出人物性格,表達人物內心情感。『打』在戲曲中占有重要的位置,它是傳統武術的舞蹈化,一般分為『把子功』和『毯子功』兩類,刀槍劍戟之類的對打屬於『把子功』。在地毯上翻滾跌撲的技藝統稱『毯子功』。戲曲中唱唸做打都不是單獨運用的,而是有機結合,融為一體。
崑劇演出的劇本也被稱做明清傳奇,傳奇一般都有四、五十齣之多,人物眾多,結構複雜,篇幅較長,開場結尾、人物出場等都有比較固定的格局。舞台上搬演一部傳奇的完整故事情節,稱為「全本戲」。但從明代末期開始,人們開始將全本戲中一些叫精彩的、在情節上有相對完整性的「折」單獨演出,稱為「折子戲」。到清代康熙年間,折子戲演出已蔚然成風。折子戲由於經常演出,不斷加工,情節和表演往往更精煉完整。乾隆年間編選的『綴白裘』的問世,標誌著崑曲演出由全本傳奇時期過渡到折子戲時期。其中崑山腔、弋陽腔影響最大,藝術成就最高。在音樂演唱中,南曲和北曲交替使用,以突出人物性格的差異和劇情的起伏。另外,不同的聲腔有不同的特色,如崑山腔流麗悠遠、委婉細膩。弋陽腔則直率奔放、熱烈激昂。
在劇目題材上,崑山腔以愛情故事為主。弋陽腔由於長期活躍在廣大農村,已演出歷史故事戲見長,他把民間武術、雜技融合到戲劇表演之中,史戲曲武打戲有了嶄新的面貌。