陽光英文繪本讀書會

瑤族因居地不同，語言有别，文化差異，支系較非常多。主要有尤棉(盤瑤)、金門(藍靛瑤)、布努(背簍瑤)、格勞(白褲瑤)、拉珈(茶山瑤)、藻敏(八排瑤)等63種，他稱

有390種，如盤瑤、藍靛瑤、紅頭瑤等。當然造就   瑤族婚禮有繁有簡，形式多樣。廣西金秀拉珈瑤和花蘭瑤的婚禮最為簡樸。結婚時，男女雙方都不請客，不送財禮，也不敲鑼打鼓，更不燃放鞭炮。同時，女方既不請客，也不做嫁妝，而且結婚儀式是在夜深人靜時舉行的。也就是在接親那天晚上天黑時分，男方派幾個女青年帶上五斤豬肉、五斤酒和五斤大米，悄悄地到女方傢去。女方的傢人與接親者同桌吃一餐便飯，就點著火把將新娘接到男方傢去瞭。男方傢人三更半夜與新郎、新娘和接親者及幾個近親的長輩同桌吃一餐便飯，婚姻大事即宣告結束。

　　在廣西三江縣，老堡、文界一帶地區的紅瑤青年男女結婚儀式更是獨特。他們是背著女方父母互許終身、締結婚約、舉行結婚儀式的。婚禮過後才派人同新郎、新娘帶上兩隻雞和十二斤喜酒前往女方傢報喜，並賠禮道歉。女方父母隻好默認這門親事。實際上，女方父母不是絕對不知道，不過是一種婚俗罷瞭。他們婚後，妻子“不落夫傢”。每逢年過節或農忙時，丈夫才去接妻子回傢住上幾天。之後又返回娘傢去瞭。等到妻子有瞭身孕，產前才到夫傢生活。

     花瑤族甚至婚前都住在男方家,直到生出小孩了才舉行婚禮,婚禮中沒人管新郎新娘,是賓客玩的很開心,迎親隊伍離開時,會被女方親友塗上滿身的泥巴,泥巴在瑤族代表財,也就是女方業讓男方帶著新娘和滿滿的財回家,好好過生活.

　　拜堂儀式，在勉瑤中尤其盛行，且隆重。即結婚之日，男方派數位男女到女方傢接親;女方也派數位男女送親去男方傢。

　　新娘在送親路上，夫傢張燈掛彩辦法事“招五谷”，跳《迎兵舞》。《迎兵舞》主要是模仿古代軍隊出征時騎馬、射箭、背刀等動作。意思是今天是個大喜日子，新人就要進屋，招來五谷財氣。　　在瑤村，新郎傢的婚禮會交由一位有經驗的瑤族長輩負總責，這位長輩被稱為“廚官”。當然，出嫁不是一件“簡單”的事。新娘傢的這位負責人，有不同的規定。如果是長女出嫁，就由大舅負責，如果是二女兒出嫁，就由叔伯的長子負責，如果是三女兒出嫁，就由新娘的哥哥或弟弟負責，這個負責的人在瑤族被稱為“座媒”。

　　　　送親的隊伍到達新郎傢。各種復雜的禮儀開始瞭。先是新娘。隻見新娘戴著“蓋頭巾”站在大門口，“蓋頭巾”特別大，由一個較大的架子支撐著，估計有好幾斤重。“蓋頭巾”上裝飾瞭很多花紋，非常漂亮。旁邊伴娘為新娘撐著一把紅艷艷的傘，左右旋轉著。這時“樂隊”吹著嗩吶繞著新娘轉三圈，緊接著“廚官”殺公雞一隻，用雞血也繞新娘一圈。禮畢，新娘由伴娘扶著進入廳堂，進入洞房。

　　你以為，禮節算是做完瞭?那就錯瞭，這時後勤會給樂隊端來一碗菜、一壺酒，讓樂隊用餐。需要足足的耐心，等樂隊用餐完，並再三次奏響音樂、吹響嗩吶，再迎進送親的客人。先是迎接女客人，而後再是男客人。客人、媒人、“廚官”、主傢一人兩根煙是必不可少的，而後再敬茶。

　　樂隊吹響瞭嗩吶。第一次，洗臉。第二次，洗腳。都是按照先新娘洗，接著客人們洗，而且所有女方來的客人都得洗。這是瑤族先輩流傳下來的一個習俗，因為瑤族大都生活在高山峻嶺之中，古時，客人來時大都穿著草鞋，送親第一次來到男方傢做客，進門第一件事就是洗一次腳換上一雙幹凈佈鞋，這是給客人的最高禮遇，淳樸的瑤族群眾暖熱瞭來客的腳，也暖熱瞭來客的心窩。

　　拜堂時，隻能是新郎拜，新娘隻是站立旁邊陪伴。新郎在音樂的伴奏聲中，雙手捧著瑤族“腰帶”，由“廚官”帶著給在場的長輩一個個行跪拜禮。拜堂時新娘所戴的頭飾、新郎手捧的“腰帶”和頭巾，拜堂後都要珍藏在最隱蔽的地方，永遠不再使用，直到去世時才能拿出來用於作陪葬物。

　　　俗話說，“春宵一刻值千金”，洞房花燭夜對於新婚夫婦來說應該是難忘的良宵美景，但是根據瑤族的風俗習慣，新婚夫婦洞房的第一天新郎是要離開的，聽起來有點匪夷所思，但這確實是實情。在瑤族新婚之夜新郎新娘不能同床共枕，新郎慨地讓出自己的床位，由陪伴新娘來的同胞姐妹、知心女友與新娘同床共枕。而新娘與陪伴而來的姐妹們常常徹夜難眠，趁著這難得的機會，說說知心話。

　　新郎讓出床位後，便邀請未婚青年男女到村旁徹夜對唱山歌，其內容主要是與未婚青年話別，說明自己已成傢立業，肩負傢庭責任，再也不能像以前那樣跟大傢一起玩耍，並希望同齡青年盡快找到心上人，早日成傢立業。未婚青年則祝福新郎新娘新婚幸福，萬事如意，早生貴子，白頭偕老。整個晚上，瑤寨都沉浸在一片歌的海洋中。