陽光英文繪本讀書會

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穆斯林女性佩戴頭巾是源於伊斯蘭教的「羞體」觀念，穿得體的衣服不僅是用來遮羞，也是令真主（allah，又譯阿拉、安拉）喜悅的重要義務。詳細規範上《古蘭經》對男女修體都有要求，但伊斯蘭教相信男女有別，男性須遮蓋的部分主要為膝蓋以上區域，不應穿著過短的短褲；而成年女性除了下身，則需另以「頭巾」遮住胸膛、首飾等部分。

早在伊斯蘭教出現前，中東地區女性就有配戴頭巾的習慣，《古蘭經》沿用頭巾一詞，因此經文內雖未嚴格規範，多數教派都認為至少應佩戴頭巾，部分較嚴格的教派如瓦哈比（Wahabi）、罕巴里（Hanbali）等則認為臉部也須遮住。基於這種教義解釋上的分歧以及各地文化差異，穆斯林女性服飾也發展出極為多樣的形式，越開放的城市女性越可自由選擇樣式，因此可見到多種不同款式。

Hijab（音近：Hee- 價伯）也許是台灣最常見的頭巾形式！遮蓋頭髮、耳朵、頸部上胸，臉孔全部露在外面。Hijab的樣式、花色相當多元，是世界各地都可見到的頭巾樣式，已經成為伊斯蘭信仰和穆斯林女性的象徵，Hijab一詞時常被英文媒體用作各種頭巾的泛稱。

Amira（音近：阿蜜拉）覆蓋身體的部分與Hijab類似，也會露出全臉，但有雙層，裡面會先戴上一頂服貼軟帽將頭髮包住，外面再圍上一層較薄的布料並露出內層，利用不同的顏色、材質創造層次感，常見於阿拉伯海灣國家，台灣及東南亞也頗為常見。

Shayla（音近：謝伊拉）基本上就是一條長方形圍巾，主要覆蓋頭髮、脖頸，露出全臉，包覆方式相當隨興，可簡單將其中一邊繞過肩頸、製造錯落感，也有人會用別針固定出不同造型，因此配戴上需要更多巧思。Shayla的色彩、花樣相當多元，海灣國家比較常見。

Dupatta（音近：杜帕塔）為較長的頭巾，露出臉部，覆蓋頭髮、頸部、肩膀和手臂，流行於東南亞及南亞一帶，樣式非常繁複多樣，色彩鮮艷，通常搭配其他南亞傳統服飾穿著。Dupatta並非穆斯林專屬，在印度，女性進入清真寺或印度教寺廟時都會遮掩頭髮。

Khimar（音近：Hee-罵樂）也屬於長頭巾，可以長及腰部，但臉部同樣全部露出。Khimar主要見於伊朗，在極為保守的何梅尼（Ayatollah Khomeini）時代，信仰伊斯蘭以外宗教的伊朗女性也會佩戴Khimar出門，以保安全。北非的摩洛哥、阿爾及利亞一帶也可見到形似Khimar的頭巾，但多為白色。

Niqab （音近：尼尬伯）包含兩部分：形似Hijab的頭巾、以及另外包覆臉部的面紗，只留下眼睛露在外面，一般為純黑色，通常和黑色的長罩袍（Abaya）搭配穿著，容易被誤會成罩袍的一部分。Niqab在北非、中東地區較為常見，尤以保守的沙烏地阿拉伯為普遍。北非地區的Niqab多為白色。

新聞裡常見中東女性穿著的長罩袍，阿拉伯語通稱為Abaya（音近：啊霸亞），一般為長袖、略為寬鬆，作為外罩用途的多為純黑色，於公共場合穿著，底下穿著一般衣物。但也有直接當成衣服外穿的Abaya，猶如長袖洋裝一般，各種布料、顏色、紋飾和剪裁都能運用，穆斯林國家的時裝雜誌便可見到成千上萬種搭配，爭奇鬥艷程度絲毫不輸歐美時裝。

Chador（音近：恰多爾）是一種包覆全身的罩袍外套，除了臉部之外全身都遮蓋起來，內裡也會另用頭巾將頭髮攏起。進到沒有男性非親屬在場的室內就可以脫下，所以罩袍下方須另穿衣服，Chador一般見於伊朗一帶。

Burqa於台灣多音譯為布卡、波卡，是「覆蓋率」最高的罩袍形式，多半為藍色，狀似一條大口袋，內裡頭頂部分有一頂帽子，從頭頂套上後全身都被包覆，連眼睛部分也僅留一條「紗窗」以供走路時勉強能看到外面。布卡多半見於阿富汗、巴基斯坦一帶的中亞山區，過去為阿富汗貴族女性穿著，後來才逐漸流行至民間，阿富汗被英國殖民後一度銷聲匿跡，後來極端組織「神學士」（Taliban）佔領阿富汗期間，勒令女性必須穿著布卡才能出門，直到今日都還經常見到穿著布卡的身影。

名稱靈感來自比基尼（Bikini）的布基尼，是一種包覆全身的泳裝，身體部分形似潛水衣，但頭部以貼合的彈性布料包覆，達到遮掩頭髮及頸部的效果。澳洲設計師札內蒂（Aheda Zanetti）於2004年設計出布基尼，令穆斯林女性能在戲水、游泳時仍能遵守宗教戒律。部分非穆斯林女性也是消費群之一，例如因皮膚疾病而無法曬太陽的人。布基尼近日在法國引起極大爭議，法國認為布基尼傳達出的宗教意涵不適合在公共場合出現，引發禁止與否的論戰。