陽光英文繪本讀書會

猶太教最重要的教義，是只有一個無形並且永恆的上帝。祂要所有的人們，做公義且慈愛的事，人是依照上帝的形象創造的，應該受到高尚且尊敬地對待。

一個與上帝約定的民族　

猶太人以遵行及祈禱事奉上帝，同時敬奉摩西五經所指引的儀規。這種對聖經的堅貞，猶太人認為是上帝對他們的呼召，也是他們的見證、他們的使命。猶太教不同於其它宗教之處，在於猶太教並不主張其它民族，必須接受她的信仰和敬拜方式，以得到救贖；這世界是依據行為，而非教條來被評判的；所有的民族皆有平等性，來分享這個世界。

在這樣的理由下，猶太教並不是一個積極傳教的宗教。猶太教接受信奉者，但必需在合法的猶太教當局的決定下，這樣的信奉並非是一個單純的自我認定的事情。　

神聖的宗教性文獻

最主要的猶太教經典，是聖經 ( Old Testament，基督教稱為舊約 ) 由摩西五經、先知書(Prophets)和古代的著述(Writings)。西元70年，耶路撒冷的聖殿被羅馬帝國摧毀，當時的猶太教學者編撰6卷名為密斯那（Mishnah）的經典，保存了猶太教的典章、法令和習俗。隨後的五世紀基瑪洛(Gemara)做了些補撰收錄了註釋與討論，以及猶太教士之間的辯論，這二部份內容構成了猶太法典( Talmud )，它確立了猶太人在信仰、思想、典章、生活規範上的遵行準則。

宗教生活

多數猶太人的宗教儀式，是在家中進行的。它包括每天三次的祈禱，早晨、下午及日落後。大眾的禱告通常在猶太教會堂舉行。在星期一、星期四、安息日及節慶和聖潔日（High Holy Days）時，會堂的禮拜，包括閱讀希伯來文的摩西五經和先知書。會堂的禮拜，是由教會博學的成員所主持，在多數的會堂中這些功能，由司會(Cantor) 是教士(Rabbi)主持，他們是神職的老師，在猶太教的神學院中受訓。一位教士的專業職責，是指導每週及每日禮拜的學習活動，教士也被賦與提供日常生活中，涉及猶太教規章及傳統的判決。這些的判決，包括人們的爭執，比較嚴肅的事務，如宗教上的脫離行為，則必須交付當地宗教法庭決定。

割禮（Brit Milah）

自亞伯拉罕(Abraham)的時代，就已流傳著此健康的習俗。所有的猶太男孩們在出生的第8天，必需接受割禮，它是一個猶太信約的身體象徵。

當一位猶太女孩12歲、男孩13歲時，即達到他們應盡宗教義務及責任的年紀，此時成人禮的男孩(Bar itzvah)，將首次在會堂被叫起，朗頌摩西五經及先知書。在禮拜聚會時，女性亦參與指導成人禮的女孩（Bat Mitzvah），女孩也會被呼喚起來，朗讀摩西五經和先知書。

飲食儀規

傳統猶太人遵行飲食儀規，儀規起源於利未記(Leviticus)，這些包含禁止同時食肉和乳酪類的食物在同一餐中，同時規定宰殺動物必須採用人道方式處理，並禁食血、豬肉、貝魚類及其它被禁止的食物。雖然這些飲食規範，有其衛生上的利益，而最主要的動機似乎是一種自我控制、節制及道德的訓練。人們期望遵奉這些摩西五經的戒律，甚至在最惡劣的環境下。在此同時，對猶太教律法及誡命的遵奉程度及行為，在當今的三大派別－正統派、保守派及革新派中，存在著些許差異。　　
　　　　　　　　　　　
神聖的日子（Holy Days）

每週的第七天是安息日（Sabbath），一個聖經上規定的休息日。沒有任何工作是被允許的，除非是和敬神或維持生命健康有關的事。安息日的重心，是在清晨時至猶太會堂，朗頌摩西五經中的經文。聖潔日（The High Holy Days，9至10月）是祈禱和莊嚴的反省時間，在猶太新年（Rosh Hashana）這天，代表為期十天的贖罪期(Ten Days of Awe）的開始，而在贖罪日( Yom Kippur）那天結束。猶太教的三大主要節慶，是源至聖經中的踰越節(Passover)，紀念聖經上記載的出埃及事蹟。五旬節 (Shavuot)紀念在西奈山上獲得十誡的故事。住棚節(Sukkot)紀念祖先在荒漠中的流離歷史。今天，猶如古代一樣，這三大節日是猶太人出發至耶路撒冷的神聖日子。在（Tisha B'av）亞筆月份的第九天，人們在昔日聖殿遺跡的西牆祈禱，哀悼聖殿的被異族摧毀。其它的猶太節慶，包括哈那卡節(Hanuka)紀念馬加比(Maccabees)擊敗塞流西人的勝利、及聖殿在耶路撒冷的修復。普珥節(Purim)紀念猶太人在皇后以斯帖時代獲救的典故。以色列獨立日慶祝以色列復國。

以色列中心

雖然上帝的存在，是遍及全宇宙的，以色列之土在以色列人的心目中，是歷史、生命、希望及熱情的中心。這裡是猶太人朝向聖城耶路撒冷禱告的方向、這裡是聖經應許之地，在此猶太風俗及傳統完整地被遵奉下來。

救世主的時代

傳統來說，猶太人生活在救世主來臨的期待中，依據以色列的先知所敘述，此時宇宙的和平將在地球上實現。