陽光英文繪本讀書會

家徽比較表

什麼是家徽

家徽是日本特色的文化產物。這種家徽是富於智慧的日本人的一項創意。按照樋口清之的說法："實際上，就在將這種紋章（即家徽）附於和服的瞬間，和服已不再僅僅是衣服，而是成為表現所謂血統集團即家庭的名譽，以及炫耀這種名譽的標誌。"

迄今為止，日本的家徽已有900多年的歷史，它最初產生于平安時代。當時，一些達官顯貴為了顯示自己的身份及家世，常從流行的孔雀、蝴蝶、牡丹、團扇、烏龜等圖案中，挑選自己喜愛的圖案裝飾在車、輿、服裝、傢俱上。後來，由於某一家族反復使用同一種圖案，世代相傳，從而使這種圖案逐漸成了該家族的標誌。這就是家徽的起源。

正如日本的建築和其他藝術均以順從自然為原則一樣，日本的家徽也顯示了這種傾向。和歐洲崇尚獅子、鷹、鷲等廠嚴的動物，喜歡以這類動物的圖案製作徽章不同，在日本，家徽的圖案大都比較典雅。例如，日本皇室的家徽以菊為圖案，德川家庭的家徽以葵為圖案。選用這些植物為圖案，顯然不是為了顯示權力與威嚴，而是出於對大自然的熱愛。據說，選擇菊為皇室家徽圖案的，是後鳥羽天皇。他之所以作出這種選擇，完全是因為他格外喜愛菊花。

到江戶時代，印製家徽成為一種社會風氣，甚至一些不准佩刀，不准擁有自己姓名的尋常百姓，也可以擁有自己的家徽，可以自由地設計各種家徽，從而使家徽的圖案種類、數量大增。在當時，家徽不僅是家族的標誌，它同時還有以下一些功能：

一些婦女出稼以後，雖然改姓夫家姓，但在和服的背面，卻仍然綴著自己娘家的家徽，並穿著這種和服終其一生。這種自報家門的做法，既是對家世的尊重，也是對歷史的懷念--在以女性為中心的母系家族時代，所謂結婚是男的入贅女家，即採取"招婿婚"的形式。現在，儘管陰陽倒轉，女子屈居從屬地位。但是，她們似乎對此耿耿於懷，對過去的好時光念念不忘。按照樋口清之的說法，女子在結婚以後仍背負娘家的家徽，是"為了留存男子曾入贅女家的痕跡"。

另外，在當時還有這樣一種風氣，即彼此相愛的兩個人在結婚後，可以將兩人的家徽拼合在一個新的家徽，以象徵他們的結合。這種新的家徽有一個富有詩意的浪漫情調的名稱--"比翼徽"，象徵一種"在天願為比翼鳥，在地願為連理枝"的愛情。

由於家徽是家族的標民，是家族門第的顯示，因此安微的"命運"，往往和家族的盛衰密切關聯。在這方面，最具代表性的就是曾經顯赫一時的德川家族的葵紋家徽，以及皇室的菊紋家徽。在"尊皇倒幕"的明治維新時期，幕府將軍德川家族的葵紋家徽隨之黯然失色，在店鋪裡飾有葵紋的鏡子堆積如山，售價暴跌，而已經論為藥房廣告的菊紋，則由於皇室權力的恢復而陡然神聖起來。

明治維新以後，由於歐洲的民主思想日益在日本傳播，家徽作為一種顯示家庭各譽的樗，被一些所謂的進步人士視為封視產物而予以蔑視。第二次世界大戰以後，經過社會改革和經濟民主化，家庭制度的基礎遭到動搖，作為家族標誌的家徽，更是似乎失去了它存在的意義，具有近900年歷史的家徽，逐漸色澤暗淡。但是，它並沒有就此善罷甘休地退出歷史舞臺，而是力圖以各種方式"借屍還魂"。今天，作為裝潢美術經常出現在服裝、提包和各種包裝物上的圖案，常令人想起家徽--事實上，其中有許多圖案就是以家徽為藍本的。另外，今天日本種類繁多的徽章，如校徽、公司徽章等，據說均起源於家徽，並且在紋樣和構圖上均受到家徽不同程度的影響。

作為家族標誌的家徽，是日本傳統的文化意識的產物，有其存在的合理性。因為，對家族的尊重，在日本人的意識中具有根深蒂固的地位。家族，而不是個人，是日本社會的細胞和社會統一的主要力量，從古代到近代、現代，家族一直是日本人生活中的決定性因素。正如芳賀矢一所說的："西洋社會的單位是個人，個人的群體組了國家。而在日本，國家則是家族的集合體。這就是根本的差別。"如此來看，簡單地以西方的所謂民主思想來否定強化和顯示家族意識的家徽，似乎是一種片面的做法。

歷史上，家徽是強化作為"社會統一的主要力量"的家族意識的一種手段。今天，具有家族氛圍（至少，日本人努力營造這種氛圍）的日本公司要求員工佩帶公司徽章，則是"企業識別"的一種手段和企業文化的一項重要內容，有助於強化本企業職工的認同意識。當我們無論從內容還是形式上從公司徽章聯想以家徽時，怎能不感覺到日本人在這方面的獨特智慧？更何況，它還有種種不菲的功能。

資料來源:http://peach55.blogbus.com/logs/4355170.html

http://www.lemoons.com/Wiki/Topic.asp?id=1762

什么是家纹？
http://bb5.babyhome.com.tw/UPLOAD2/47022/47022.120361496.doc

從家徽看日本文化

http://bb5.babyhome.com.tw/UPLOAD2/47022/47022.120362355.doc

日本家徽從貴族跌落民間

http://www.cite.com.tw/product_info.php?products_id=13920

參考書籍：日本家紋圖典

http://tw.myblog.yahoo.com/jskywalker.tw/article?mid=2&prev=260&next=1&l=f&fid=6&sc=1

家紋的故事

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%B6%E5%BE%BD

維基百科：家紋

http://www1.ocn.ne.jp/~argus/

家紋完整分類的日本網站

http://www.harimaya.com/kamon/network.html

家紋WORLD

日本的家徽

日本的花紋、圖案、藝術…最早深受中國文化之影響,花紋在飛鳥時期期製作已十分普遍。但把許多花紋繪成家紋(家徽)開始於平安時代,距今大概有900多年的歷史。當時,眾多達官貴人,為了顯示自己的家世、身分地位,根據花紋、動物、鳥獸、生活用品…以簡單之線條所表現出來的藝術圖紋。並將其圖紋裝飾在衣服、家具、乘車…上,做為一種象徵,家族之間反覆使用,世代相傳即成為家族標誌的家徽。日本的藝術方面深受「禪」的影響,已自然、安靜為原則,所以家徽圖案大多比較典雅。例如,日本皇室是以菊為家徽,德川家族是以葵為家徽,也有使用梅、竹、松、蘭…為家徽。多數家徽為植物,飛禽走獸做為家徽亦不少。例如,鶴、馬…當然也有文字、幾何圖形…皆各有其特色、意義。

到了江戶時代,印製家徽謂為一種社會潮流,數量大增,並可自由設計有如今天的名片。當時,女孩子嫁到夫家後,雖然要改夫姓卻可以在身穿的和服上鑲上娘家的家徽.表示對娘家家世的敬重,也是隱涉古時候---女性為中心的母系社會的時代。另有,兩人結婚後,可以把彼此的家徽合併,近而衍生成新的家徽,象徵彼此的結合,也成為當時一股盛行的風氣。

家徽象徵代表著一個家族,是凝聚家族每一份子的力量,其家族的興衰和家徽名氣有著密切的關係。早先,鑲有日本皇室、王公貴族,名氣顯赫的武士如德川家族等家徽的一切用具無不備受尊崇。然而,明治維新時代,武士時代崩潰西風東漸,西方歐洲文明逐漸影響著日本。崇洋心態作祟,認為本土文化為老舊迂腐,予以鄙視而政治、經濟、文化、社會家庭制度…一步步被改革。象徵家族的家徽文化,身價暴跌,逐漸黯然失色…至今重回舞台的家徽已不太具備當初的歷史意義了,大多被商業化, 且欣賞的意義居多,論定為藝術設計的範疇內。

　　巴黎有九條法布街,其中左岸和右岸各有一條。右岸的那一條是達官貴人們的聚集地。在小說《基督山伯爵》中，檢察官維爾福先生的家就坐落在那裡。

　　曾經，在右岸的法布街佇立的座座大廈門上，赫然在目的是貴族們的徽章；如今，那裡卻換成了業內外顯赫的名字。

　　在歐洲的歷史上，徽章可以稱作是榮耀與血統的象徵。幾乎所有的頂級奢侈品與私人家邸，都是以徽章作為家族最高的證明，從而成為全世界無數貴族群堅守的血脈標籤。因為代表著貴族的等級身份，所以對徽章有著嚴格的規定，而且也會隨著貴族的身份與等級的變更而變更。嚴格地說，徽章不能算是王室貴族的專署，但它的存在猶如名片，雖然可以人皆有之，含義卻大不相同。

　　在17至19世紀，英國紳士對它的迷戀甚至到了連寫信或寫便箋也要用印有英國紳士俱樂部徽章的紙，以此來體現他與他人的身份區別。這樣一來，2004年5月鮑威爾曾為了他的蘇格蘭望族血統，向英國蘇格蘭愛丁堡司章委員會申請過一枚族徽的事，也就不足掛齒了。

　　猛獸之威

　　最初，徽章於12世紀在戰場上誕生時，主要是為了從遠處識別因身上穿戴的鎖子甲風帽（直到下巴）和頭盔護鼻遮住了面部變得難以辨認的騎士們。據統計，有三分之一的徽章採用動物為主體的圖案。

　　其中，鷹和獅子是歐洲貴族徽章上最常見的兩種動物圖案，這是古代尚武精神的體現。中世紀歐洲保存下來的100萬個徽章圖案中，約有15％使用了獅子圖案。或許這種現象與整個西方傳統中，獅子一直是百獸之王以及勇氣、高貴、雄壯、王者之氣的象徵有關。徽章中的獅子常常是直立的或舉起前爪，鬃毛聳立，張嘴大吼，整個身體出奇地瘦削而多毛；顏色常為紅色或金色，舌頭和爪子在色彩上相互映襯。也有很多是兩隻獅子相對直立的。喜歡使用獅子徽章的地區包括法國、比利時、盧森堡、丹麥等等。有趣的是，當獅子的頭朝正面時，它就不是獅子，而是豹子了……

　　在獅子圖案興起之前，在歐洲很大一部分地區，包括日爾曼、克爾特、以及北歐的斯堪的納維亞半島一帶，曾經熱衷於以熊為徽章圖案，寓意勇猛。狼的地位也差不多，西班牙和義大利一些地區都喜歡以狼為徽章圖案，寓意英勇和頑強。

　　鷹的圖案在所有徽章中約占2％，而它在貴族徽章中的使用尤為突出。一直喜歡使用鷹的國家主要有俄羅斯、奧地利、德國、義大利北部地方。徽章中的鷹一般體正頭側的直立展翅狀，嘴與爪明顯凸起。寓意崇高，尊貴。

　　貴族中喜歡使用的徽章還有鹿和野豬（他們狩獵的獵物）；昆蟲圖案在徽章中使用較少，相對多一些的就是蜜蜂圖案了……怪獸，傳說生物在徽章中的使用也不算多。至於馬，則是徽章動物圖案中的重大缺席者，其中原因不得而知，有可能與馬在西歐社會的特殊地位有關，馬作為戰士的夥伴，有的情況下是與人有同等地位的。

　　“紋章為正在重新組織的社會帶來了新的身份象徵。它有助於將個人置於團體之中，並將團體置於整個社會體系之中。”於是，至13世紀初，各中小貴族都擁有了徽章，徽章的使用同時向非武士、非貴族以及其他不同類型的人群延伸。

　　2004年5月，當時的國務卿鮑威爾為了彰顯他的蘇格蘭望族血統，曾向英國蘇格蘭愛丁堡的司章委員會申請過一枚族徽，因為鮑威爾的父親雖然是牙買加黑人移民，但母親卻有著直接的蘇格蘭血統。鮑威爾為自己的和家族尋根的行為，後來被許多功名成就的美國、加拿大和澳洲人所接受和效仿，紛紛回到歐洲為自己的家族尋根。

各種紋章圖案合集

　　花瓣之美

　　在各種各樣的徽章圖案中，植物也是貴族們鍾愛的可以入畫的元素之一。其他的非動物類圖記的題材，還包括權杖、水桶、弓箭、戰斧、馬掌、馬刺、鐵錘、星星，還有月牙等，均取自中實際生活的各個方面。正因為內容的紛繁熱鬧，16世紀以後，徽章便成為了充滿炫耀色彩的貴族裝飾品。

　　素有香氣女王之稱的紅玫瑰，是花的代表。它馥鬱濃密而且優雅的香味，容易讓人產生幸福感。所以一直被視為愛與純潔的象徵，花瓣之美甚至被當作英國貴族的徽章來使用。

　　另一個將花卉用入徽章圖案的國家，是日本。除了歐洲貴族社會之外，世界上只有日本自古用徽章，而且比歐洲更普遍。徽章在歐洲是個人的標識，而日本是家族、家世的記號，所以叫“家紋”，譯作家徽更便於理解。家徽起源於11世紀前半葉，那時候大臣們上朝乘坐“私家車”——牛車，都塗成流行色——黑色，四方輻輳，黑壓壓一片難辨認，有人在車上畫一個記號。在重視門閥的年代，誰幹出這種事也不足為奇。子孫們敬祖守成，延續下來固定為家族的徽記，也藉以炫耀門第。

　　和歐洲的徽章有所不同，日本的家徽基本是單色白底，多構成圓形的對稱。圖案大都取自植物，不像歐洲那麼愛用可怕的動物，也不用魚類。桐最多，雖然是日本的白桐，但緣起想來是中國的傳說梧桐棲鳳凰。13世紀初的太上皇“後鳥羽”多才多藝，甚至親自去捕盜捉賊，他喜愛菊花，採用了菊花圖案，但皇權衰微，藥鋪也敢拿它做招牌。1871年(明治四年)官方規定菊花為皇家所有，從此民間禁用。

　　正如日本的建築和其他藝術均以順從自然為原則一樣，日本的家徽也顯示了這種傾向。在日本，家徽的圖案大都比較典雅。例如，日本皇室的家徽以菊為圖案，德川家庭的家徽以葵為圖案。選用這些植物為圖案，顯然不是為了顯示權力與威嚴，而是出於對大自然的熱愛。據說，選擇菊為皇室家徽圖案的，是後鳥羽天皇。他之所以作出這種選擇，完全是因為他格外喜愛菊花。而花瓣，天皇家的家徽是十八瓣，而其他皇族為十四瓣，並且是菊花的背面，那圖案當中還畫有花托。

　　著名的藍底綴金色鳶尾花的盾形徽章，是法國王室的標誌。三朵金色百合（lily）花瓣，在聖路易時期所賦予的含義是誠實、智慧、榮譽三大美德，而到了中世紀，卻被賦予了強烈的政治色彩和基督教特徵。這部分來自于被神父和神學家們廣泛引用及注釋的《雅歌》中的詩句：“我是田野的花，山谷中的百合”（《聖歌》第二篇第一段）；“就像荊棘中的百合，聖母就在百合花中”，這也是直到13世紀，基督和聖母瑪利亞的畫像常常被放置在百合花飾中的原因。

　　後來，鳶尾花（fleur de lis）逐漸成為聖母的標誌、“童貞之花”的象徵，聖母手持鳶尾或身處鳶尾花之中的畫像不計其數。然而，和任何徽章一樣，鳶尾花（百合花）徽章並非為法國王家專用，它在西歐的使用非常廣泛，且深入各個階層，其在徽章中的使用頻率排第六，尤其常被中小貴族以及農民用於徽章或徽章性標誌中。

　　刀劍之利

　　在徽章上面使用刀劍的圖案頻率比較高的，仍舊是日本，進入武士社會之後，原來僅為貴族擁有的徽章，迅速在武士間普及開。因為，這個時期徽章在設計風格上發生了非常明顯的變化。起初，武士階級只是對貴族的徽章進行了一次改造，在貴族的徽章上面添加了劍形、刀形，如劍木瓜、劍唐花、劍酢漿草、劍柏、劍菱、劍梅缽。為保存家門著想，留下了花狀的紋路，又希望子孫尚武，加上了刀劍——於是有了這種近乎矛盾的家徽，使其在優雅之中還帶有一種武士的剛烈。

　　到了鐮倉末期，各地豪族幾乎都擁有了自己的家徽。中世以來，在武士階層中，簡潔而又有力度的家徽佔據了主流。到了江戶時代，各地的